他也忽然记起。伟大的亚历山大东征结束之后，整个近东和波斯地区都进入了大希腊化时代。而千年之后的阿拉伯人，从那时候流传下来的古籍之中，学到了很多希腊先贤的知识。由此开始了公元八至九世纪的黄金时代。
这也就意味着，这位大食商人是见识过希腊时期著作的。
所以，他说的古书肯定就是这部分书籍当中的一本。
李宁因此而变得好骑起来。
“兄台。在下也对这群人非常感兴趣。我看他们像希腊人。但他们应该是一千三百年前的人了。”
那大食商人一愣，猛拍脑门说道：“对对，就是一千三百年那群人。”
他叽里咕噜的说了一大堆，其中有个词汇很像是阿拉伯语当中的希腊。但他的阿拉伯语是个三把刀——比二把刀还严重，只在大学其间因为好奇而蹭过课——所以听的不是很准。
但他们可以有更好的交流方式。
“这儿不安全，不如我们去贵府上，一边翻书一边笔谈如何？”
李宁一边说着，一边比划着翻书的动作。
对方也不是个傻蛋，立刻明白了他的意思。
于是在一片狼烟四起的映衬之下，他们来到了郊外的一处庄园。
北宋时期，农村经济主要以庄园经济为主。土地兼并严重不说，国家也甚少有政策去干预。因此乡间大地主甚多。贫富差距较大且邻里矛盾严重。
李宁来到的这座庄园，自然也没有什么不同。只是汉番并存的现象，在沿海地区可不常见。
因此，李宁的问题未免也就多了起来。两人一来二去之间，也就顺道把自我介绍给完成了。
原来这位大食商人名叫蒲亚讷，常年活动在广南一带，此次来到泉州是为了开拓销路。
与此同时，两人的交流还未李宁带来了另一个发现。
那就是他们用阿拉伯语直接交流，比说汉语省事儿多了。
蒲亚讷的汉语虽然说的还不错，但一股子方言味。而阿拉伯语从公元四世纪成形于闪米特语之后，只是在近代融入了一些西方科技词汇，并没有多大变化。虽然他们的方言也很严重，但周围都是大食人的时候，自然是说阿拉伯语比较省事儿。
而且，这也大大加深了其他大食人对李宁的好感。一直与他们邀请李宁共进晚餐。
但李宁对阿拉伯文化了解甚少，为了避免礼节问题便婉言谢绝了。好在这座农庄上也有很多汉人庄客，弄点“哇们”汉人爱吃的食物也不困难。
更何况闽菜也是很有味道的，比如：太极芋泥、福州鱼丸，再比如更著名的沙县小吃。
当然，宋朝时期的闽菜，虽然已经有了“红曲烹调”——唐朝的徐坚就已经记录下了这个特点，后来我们见到的红糟鱼、红糟鸡，便是其中代表作品——的重要特点，但还没有清朝那一批名店名厨，一举奠定了八大菜系地位辉煌时代，因此想要征服现代人李宁的胃，恐怕还是有难度的。
